芝加哥的芳草地

　　從個體到世界之巔需要許多中間層次的支撐：鄰里的相望、團隊的精神、企業(yè)的文化、行業(yè)的德行……社區(qū)文化是中間環(huán)節(jié)的重要結(jié)點

　　文/億恩

　　位于大湖之畔的芝加哥城市形態(tài)分外清晰：相對集中、拔地而起的中心區(qū)與相對低平的大片腹地形成鮮明的對比。城市腹地如同寬廣穩(wěn)固的基座支撐著中心區(qū)的發(fā)展。腹地中一個個生活社區(qū)，像城市龐大肌體中的細(xì)胞，保障著城市中心的健康。

　　細(xì)胞擁有細(xì)胞核，社區(qū)也需要自己的中心。社區(qū)中心承載著家庭生活的核心價值，倡導(dǎo)著市民的道德取向和基本情趣，社區(qū)中心是哺育市民文化的搖籃。

　　芝加哥北部有塊名不經(jīng)傳的綠地：維樂斯公園(Welles Park)。兩條城市主街的交匯處構(gòu)成了公園的一個端點，以此延伸開七公頃的綠地。綠地上散落著八九個大小不同的運動場地，若干個兒童游樂場。公園的另一角是個小樹林，繁茂的枝葉中掩映著社區(qū)的健身中心。開放式的規(guī)劃使公園內(nèi)的活動與街道生活融為一體。近乎平鋪直敘的設(shè)計展示了日常生活的真實，表達了社區(qū)應(yīng)有的祥和及溫馨。

　　與百姓生活息息相關(guān)的服務(wù)沿公園四周依次排開：社區(qū)圖書館與公園一街之隔，沿街向北是兩個托兒所和一個寵物醫(yī)院。稍遠(yuǎn)處是家音樂學(xué)校與樂器行混搭的商鋪。一個教堂靜靜地站在樹林之外，與健身中心相對而望。公園另一側(cè)的主街上則分布著酒吧、餐廳、理發(fā)店、洗衣店和一個平價超市。

　　晨曦中，公園的首批光顧者是晨練的上班族，而后是托兒的家長。忙碌的清晨之后，家庭主婦和晚起的學(xué)生開始穿過公園，在超市中購買家居所需的日用品。正午前后，公園是老人們親近陽光的樂土。放學(xué)后學(xué)童會在草坪上嬉鬧。夜幕下，圖書館成了各種活動的中心。

　　日復(fù)一日，公園默默地為不同的人群提供著共享的場所，履行著不同的使命。人們在公園內(nèi)的共享時光是周末和假日。教堂是許多人周末必然造訪的地方；而室外的草坪則為年齡不同的青少年提供活動的空間。周末，成人們會把平日的忙碌放置一邊，把目光聚集在共同的關(guān)注點上：與下一代共享時光。公園里有蹣跚學(xué)步的母子課堂，少年周末球類營地、藝術(shù)創(chuàng)造交流社團、露天音樂節(jié)。各類興趣學(xué)習(xí)小組……所有這一切都是以家長為主，自辦的，鮮有頂級名師的參與。源于生活的釀造方式確保不含激素的原汁母乳在公園里的專賣。

　　公園融匯了社區(qū)的多方資源，塑造了一個小小的宇宙(University，另譯為大學(xué))青少年從小到大在此吸收著多種養(yǎng)分，沐浴著多種關(guān)懷。這種開放式的放養(yǎng)，與當(dāng)今流行的“獨家小灶”封閉的圈養(yǎng)模式大相徑庭?！安惠斣谄鹋芫€”的誓言讓許多虎媽恨鐵成鋼。“起跑線”一說用于勵志發(fā)奮，激勵爆發(fā)亦無可厚非。只是將其放之四海，多少令人生疑：我們是否真的希望后生們個個都成為狼狠虎毒，生猛無畏的獨行大俠？今天不少人相信社會有如扁平的大漠，大漠之上是無數(shù)的起跑線，令無畏者沖刺、升空。然而從個體到世界之巔需要許多中間層次的支撐：鄰里的相望、團隊的精神、企業(yè)的文化、行業(yè)的德行……社區(qū)文化是中間環(huán)節(jié)的重要的結(jié)點。社區(qū)中心是哺育文化的搖籃，搖籃的意義在于不設(shè)起跑線，接納社區(qū)中來自各種方向的呵護，使之融合成營養(yǎng)最豐富的乳汁，培育人性之初的寬容、善良、仁愛。

　　冬去春來，維樂斯公園的萋萋芳草背負(fù)了一代代幼童蹣跚學(xué)步的踩踏，聆聽了少兒天使般的歡笑，見證了青春的浪漫和激情，也感受到了成人之后，居民對社區(qū)的回饋。維樂斯公園的芳草承載著這個社區(qū)的基因；支持著芝加哥中心區(qū)的挺拔和壯麗。

　　(作者為HOK副總裁)