日本企業(yè)如何學王陽明

　　“一生俯首拜陽明”——日本第一名將東鄉(xiāng)平八郎在腰牌上刻下這樣的字樣。事實上，日本企業(yè)對王陽明的崇拜和學習，已經(jīng)是極為普遍。

　　文/姜汝祥，北京錫恩咨詢公司首席顧問

　　我這一年來在研究日本豐田的時候，發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，那就是日本企業(yè)在承接中國傳統(tǒng)文化的時候，主要關注的是兩個人及其杰作，一個是孔子的《論語》，另一個就是王陽明的“良知”體系。

　　為什么日本人如此崇敬王陽明？

　　明朝末年，出現(xiàn)了一個“離經(jīng)叛道”的大師王陽明，他最偉大的貢獻，一是開創(chuàng)了“人人皆可為圣賢”的體系，把孔子所開創(chuàng)的儒家學說的這層窗戶紙捅破了。二是解決了知行合一的世界難題。

　　他的“良知”體系有一個非常獨特的起點，就是“事物之理”本來就在我們每個人內(nèi)心深處。按這種邏輯，我們做事只需要憑著良知去做即可，因為所有的管理道理，比如公平交易、客戶價值、效率競爭等，都存在于我們心中，都是我們良知的一部分。精英或者領導者并不比我們?nèi)魏我粋€普通人多一點，在良知面前人人平等，人人皆可為圣賢！

　　另一方面，很多企業(yè)員工或領導在犯錯的時候，會經(jīng)常說“對不起，是我不懂……”但大家都清楚，很多人做壞事或者做錯誤的事，并不是因為“知”的不夠，而是因為言行不一致，或者叫“知行不合一”。王陽明一眼就看出了這種說法的虛偽。他說，很多人把懂得道理叫“知”，把實踐叫“行”，這種分法，永遠也沒有“知行合一”的可能。

　　解決知行合一的辦法很簡單，就是錯誤的意念一發(fā)動，就要放到“良知”的心里衡量。心正，意念自然就正，而意正，行動就自然符合“天地良心”。于是知行便合一了。

　　據(jù)說，王陽明的良知學說傳播開來之后，有人不服，就想看王陽明的笑話，正好有一天有人在半夜里捉到一個小偷，這些人便把王陽明找來，問他，你看小偷有良知嗎？

　　王陽明很坦然地讓小偷脫去外衣，隨后又請他脫掉內(nèi)衣，小偷都照辦了。當接下去讓小偷脫掉褲子時，小偷猶豫說：“這恐怕不妥吧?！蓖蹶柮鞅銓Υ蠹艺f：“羞恥之心，人皆有之，這便是小偷的良知?！?/p>

　　其實，我們企業(yè)中的任何一個員工和管理者，哪一個人不是良知未泯者？既然如此，管理就是一件很簡單的事，那就是讓每一個人憑良知做事——在“意念發(fā)動”之時，“對錯誤的意念正心”！

　　應當說，王陽明捅破的這一層窗戶紙，對今天企業(yè)的管理太重要了。比如在執(zhí)行中我們強調(diào)結果，員工有結果良知嗎？有責任良知嗎？有溝通良知嗎？有競爭良知嗎？如果說結果、責任、溝通、競爭、激勵是“理”的話，那么，這些“理”在每個人內(nèi)心都存在，那就是“良知”。

　　現(xiàn)代王陽明——稻盛和夫

　　在研究豐田的時候，有日本專家告訴我，日本最崇拜王陽明的，是被稱為日本經(jīng)營之圣的稻盛和夫。

　　在稻盛和夫的經(jīng)營哲學中，到處是王陽明“良知”的影子。比如稻盛和夫說，要判斷某件事是不是有道理，不能只看其是不是符合邏輯，還應當看它是不是符合人類的道德標準，要思考其與人類價值的相關程度。

　　在創(chuàng)立京都半導體公司的第二年，新進來的員工要求公司保證他們將來的收入會增加到一定程度。在當時，公司剛成立，連自己都難保，如何保證新人的收入增長？經(jīng)過三天三夜的討論，稻盛和夫與他的合作伙伴，認為員工的要求符合人類價值標準，于是他們不僅答應了員工的要求，而且還把公司的使命做了重大調(diào)整：

　　“京都半導體公司的理念，就是提供給所有員工物質與心靈成長的機會，并通過我們的共同努力促進社會與全人類的進步?！?/p>

　　在第一次石油危機，日本樓市出現(xiàn)泡沫的時候，稻盛和夫的公司有很多現(xiàn)金放在銀行，連銀行都在建議稻盛和夫他們?nèi)コ礃?，但稻盛和夫客氣地告訴銀行：“我們還是用傳統(tǒng)的方式賺錢，而不用炒地皮來賺錢?！?/p>

　　稻盛和夫有一個人生成功方程式：成功=能力X努力X態(tài)度。他解釋說，能力與努力都是0~100沒有負數(shù)，只有態(tài)度是-100到+100，有負數(shù)，一個態(tài)度與價值觀錯誤的人，會讓他的能力與努力成為社會的負擔！

　　一切經(jīng)營企業(yè)的道理本來都在我們內(nèi)心中，這就是我們的良知！