國(guó)子監(jiān)街：國(guó)學(xué)講堂皇朝氣派

　　國(guó)子監(jiān)街，清代以前稱成賢街。它位于北京東城區(qū)的安定門(mén)內(nèi)，是北京唯一一條有著四座牌坊的古老街道。它建于元代，迄今已經(jīng)700多歲了。

　　700歲古槐如織的老街

　　國(guó)子監(jiān)街有800米長(zhǎng)，在街的東西兩頭和街中段的國(guó)子監(jiān)大門(mén)兩側(cè)各有一座彩繪牌樓。據(jù)孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館研究部主任高彥先生介紹，這四座牌樓修建于明代。街東西兩頭的牌樓是街牌樓，國(guó)子監(jiān)大門(mén)兩側(cè)的牌樓，則是為國(guó)子監(jiān)特意修建的，以示對(duì)國(guó)家最高學(xué)府的尊崇。所以，街東西兩頭牌樓的題匾都是“成賢街”，而國(guó)子監(jiān)兩側(cè)牌樓的題匾都是“國(guó)子監(jiān)”。因?yàn)閲?guó)子監(jiān)和孔廟實(shí)為一體，是古代“左廟右學(xué)”規(guī)制的體現(xiàn)。

　　高先生表示，國(guó)子監(jiān)街因國(guó)子監(jiān)而得名。街上的四座牌樓原是木牌樓，兩邊還有四根斜撐的戧柱。清末民初損壞嚴(yán)重，民國(guó)年間進(jìn)行過(guò)一次大修，改成了現(xiàn)在看見(jiàn)的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)80年代初，牌樓又被油飾一新。而清朝時(shí)街道的路面也不是現(xiàn)在鋪的地磚和柏油，而是黃土路。因而每到春秋兩季，皇帝派人或親自來(lái)視察國(guó)子監(jiān)祭奠孔子時(shí)都要“黃土墊道，凈水潑街”。在“國(guó)子監(jiān)”牌樓東邊孔廟大門(mén)東西兩側(cè)，還立著兩座漢白玉的下馬碑，碑上用滿、漢、蒙、藏、回、托忒六種文字刻著“官員人等至此下馬”，意思是文官到這兒得下轎，武官得下馬，以表示對(duì)孔子的敬重。

　　國(guó)子監(jiān)街依舊保存著舊京街巷的風(fēng)貌。街外是驕陽(yáng)似火，街內(nèi)則是綠蔭如蓋，夾道的古槐樹(shù)在天空織成一張大網(wǎng)，順著幽靜的街道蜿蜒向前。至于街上為什么種的全是槐樹(shù)，是因?yàn)榛睒?shù)是中國(guó)最古老的樹(shù)種之一，又稱國(guó)槐。另外，還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。相傳，周代時(shí)大學(xué)旁邊有一片槐樹(shù)林，大學(xué)生們定期在槐樹(shù)林里買(mǎi)賣自己家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。而古代文人一般都恥于言商，因而交易場(chǎng)面非常的禮讓，所以以后歷代國(guó)子監(jiān)院內(nèi)和周圍都種植槐樹(shù)，而后人也以“槐市”代指國(guó)子監(jiān)或太學(xué)。

　　國(guó)子監(jiān)街兩邊多是低矮整潔灰墻灰瓦的四合院民居，門(mén)也是小小的灰色的，只偶爾閃現(xiàn)出一兩處排場(chǎng)大些的雙扇大門(mén)，朱紅的門(mén)扇上油著“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的古聯(lián)，據(jù)說(shuō)這些民居很多都是明清時(shí)建的門(mén)樓上還有磚雕之類的裝飾。

　　國(guó)子監(jiān)街彌漫著一種非常閑適的氣息，三三兩兩的大爺大媽們?cè)谧约议T(mén)前下棋閑坐，搖扇納涼。不寬的街道，很少的行人和車輛無(wú)聲地經(jīng)過(guò)，有一種非常濃郁的老北京感覺(jué)，是那些“樹(shù)小墻新”、大路寬闊的仿古一條街所無(wú)法比擬的。

　　除街東頭因靠近雍和宮，賣藏飾和藏香的商鋪門(mén)臉相靠外，其他地方的小店都是三三兩兩的，相隔較遠(yuǎn)，賣的東西也很雅致。一家名叫“盛唐軒”的小店門(mén)前立著巨大的彩繪“兔兒爺”。走進(jìn)店一看，發(fā)現(xiàn)這兒賣的全是老北京的小玩意：泥人、提線老鼠等，店主還熱情地講解了一個(gè)記者從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的小物件：“這叫冰嘎，就像過(guò)去小孩玩的嘎嘎（陀羅），陀羅是用鞭子抽的，這個(gè)是在冰上放線玩的。”

　　在國(guó)子監(jiān)街上，還遺存著一些文物古跡。高先生介紹說(shuō)，國(guó)子監(jiān)后邊國(guó)學(xué)胡同有一座祭祀唐代散文大家韓愈的廟，叫韓文公祠，也稱土地廟，廟的大部分已被拆除，一部分則變成了國(guó)學(xué)胡同小學(xué)的倉(cāng)庫(kù)。另外，國(guó)子監(jiān)街西邊路南還有兩座廟，距離西口不遠(yuǎn)處是國(guó)子監(jiān)的火神廟，廟內(nèi)已變成民居，但從臨街山門(mén)精美的石雕上，還能想象當(dāng)年寺廟煙火鼎盛的樣子。從火神廟往東原本是灶君廟，現(xiàn)在幾乎看不出它曾經(jīng)的存在了。而位于路北的箭廠胡同，是當(dāng)年的太學(xué)生們上體育課也就是練習(xí)騎馬射箭的地方。

　　最著名的建筑群國(guó)子監(jiān)

　　當(dāng)然，國(guó)子監(jiān)街上最著名的建筑群就是國(guó)子監(jiān)和孔廟了。國(guó)子監(jiān)建成于1308年（元代至大元年），是我國(guó)元、明、清三朝國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和管理教育的機(jī)構(gòu)，也是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。

　　高先生說(shuō)，在國(guó)子監(jiān)內(nèi)，最尊貴豪華的莫過(guò)于為皇帝講學(xué)而建的“辟雍”了。“辟雍”是乾隆晚年堅(jiān)持修建的，形制仿照的是早已失傳的周代的“辟雍”。其間，為解決環(huán)繞建筑的水源問(wèn)題，時(shí)任工部尚書(shū)的劉墉大為撓頭。而時(shí)為戶部尚書(shū)也就是財(cái)政部長(zhǎng)的和珅，也為此奉獻(xiàn)出自己的聰明才智，他建議把“辟雍”殿內(nèi)的四根金柱去掉，“改用抹角架海梁之法”，不但節(jié)省了四千四百兩銀子，還使方形的大殿更加寬軒敞亮。而“辟雍”修成后乾隆皇帝親臨講學(xué)更是盛況空前，皇帝先到孔廟祭孔，再入國(guó)子監(jiān)“臨雍講學(xué)”，“國(guó)子監(jiān)內(nèi)鼓樂(lè)齊鳴。乾隆講課時(shí)，‘辟雍’階下的甬道兩邊跪滿了太學(xué)生和各級(jí)官吏，大約有四五千人，一直排到了國(guó)子監(jiān)大街上”。

　　除皇家氣派的“辟雍”外，國(guó)子監(jiān)院內(nèi)最醒目的建筑是相對(duì)而建的“六堂”，也就是六間大教室。大教室油飾一新，但廊下一排排的廊柱卻是罕見(jiàn)的黑色，在紅色雕花門(mén)扇的映襯下顯得非常醒目。高先生解釋說(shuō)：“以前作圖書(shū)館時(shí)六堂的廊柱也是紅色的，2005年維修六堂時(shí)我們查閱了大量資料，最后在一張清朝人彩繪的國(guó)子監(jiān)全圖上看見(jiàn)了原來(lái)黑色的廊柱，經(jīng)專家確認(rèn)后予以恢復(fù)。而黑色廊柱其實(shí)也更符合國(guó)子監(jiān)作為國(guó)家最高教育管理機(jī)構(gòu)的莊嚴(yán)肅穆。”

　　“六堂”現(xiàn)開(kāi)辟為展廳。其中一個(gè)展示了清朝教室的模樣：木制的兩米多長(zhǎng)的條桌和條凳一排排厚重地排著，老師端坐在教室中間位置的講桌后，學(xué)生或立或跪地請(qǐng)教和回答問(wèn)題。“六堂”的盡頭還有個(gè)“繩愆廳”，是體罰犯錯(cuò)學(xué)生的地方，里面有杖罰用的“樸凳”等許多“刑具”。

　　高先生表示，就讀國(guó)子監(jiān)是和科舉考試并行的一種選拔人才的方式，也就是說(shuō)未參加科考或考不中科舉，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)也能踏進(jìn)官僚階層。比如《桃花扇》的作者、清代大戲劇家孔尚任是孔子的第六十四代孫，但他連地方生員（秀才）也沒(méi)考取?？滴趸实勰涎猜愤^(guò)曲阜，孔子的直系后人“衍圣公”便推薦孔尚任給康熙講儒家經(jīng)典，結(jié)果講得很不錯(cuò)，康熙就破格提拔他在國(guó)子監(jiān)當(dāng)博士，當(dāng)時(shí)就在國(guó)子監(jiān)的“博士廳”里辦公。

　　整個(gè)國(guó)子監(jiān)建筑莊嚴(yán)大氣，布局規(guī)整，既有皇家的氣勢(shì)，更有學(xué)府的典雅。而院內(nèi)和街上一樣古槐成陣。相較于“槐市”的傳說(shuō)，還有一種說(shuō)法是，槐樹(shù)自古就是“公卿大夫之樹(shù)”，和太學(xué)生們的身份很符合，所以國(guó)子監(jiān)和孔廟院內(nèi)種有大量古槐。國(guó)子監(jiān)最古老的一棵槐樹(shù)叫“復(fù)蘇槐”，據(jù)說(shuō)為元代國(guó)子監(jiān)祭酒許衡親手種植。1751年，乾隆母親六十大壽，已經(jīng)枯死的古槐突然長(zhǎng)出新枝，乾隆非常高興，親自題詩(shī)一首并刻在石碑上。另外國(guó)子監(jiān)內(nèi)還有“觸奸柏”、“羅鍋槐”等帶典故的著名古樹(shù)。