挑戰(zhàn)權(quán)威：豫商研究應(yīng)以懷商為中心

　　文/沁園春

　　“豫商”是當(dāng)代人提出的新概念，歷史上并沒有“豫商”這個提法或者說這種提法叫的并不響亮。至少，歷史上的“豫商”不像“晉商”、“徽商”那樣有名氣。

　　沒有“豫商”這種提法，并不是說沒有“豫商”這種存在，而是以另外一種非“豫商”的稱謂存在著。

　　研究豫商的歷史與文化，就必須尋找豫商的歷史文化支撐。

　　有專家提出：殷商是豫商文化研究的一個支撐點(diǎn)。大家知道：殷商是個朝代，是一段歷史，是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多因素的綜合體，這里肯定有商業(yè)文化的因素，但絕對不是“殷商”文化的全部，以“殷商”作為豫商文化的支撐點(diǎn)，似乎有點(diǎn)望文生義。同時“殷商”已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)，是世界人民所共有的文化資源，并不是豫商所獨(dú)有。

　　有專家提出：“商丘”應(yīng)該作為豫商文化研究的一個支撐點(diǎn)。但商丘是個地理和區(qū)域文化概念，同樣也是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多因素的綜合體。商文化也不是它的唯一。

　　有的專家抬出了中國歷史上的兩大著名商人范蠡和呂不韋，因?yàn)樗麄兪呛幽先?。其?shí)，除了祖籍之外，這兩個商人與河南的關(guān)系并不大。

　　備受專家學(xué)者關(guān)注和推崇的，是鞏義的康百萬。康百萬的確是河南“豫商”人的驕傲，但康百萬是個因商而富的優(yōu)秀家族，而懷商則是一個因商而興的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。清朝時，比較有名的懷商商號有：杜盛興、協(xié)盛全等一百多家。商號、商標(biāo)，是企業(yè)文化的重要載體，擁有自己有市場影響力的商號、商標(biāo)，才是企業(yè)文化體系形成的重要標(biāo)志，在這一點(diǎn)上，只有懷商形成了相對獨(dú)立的商業(yè)文化體系，這是前幾個支撐點(diǎn)所不具備的。

　　一位叫“學(xué)庸”的網(wǎng)友，在河南大河網(wǎng)大河論壇“文化遺產(chǎn)”欄目中發(fā)帖指出：康百萬只是一個個例，遠(yuǎn)沒有懷幫的影響大，只是因?yàn)橛薪ㄖz存，還在鄭州市域內(nèi)，就大力宣傳，其實(shí)并沒有代表河南商業(yè)文化的本色。北宋南遷后，河南不再是中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。而懷商的可貴之處就在于：在國都遷出河南，河南不再屬于中國政治中心的時代，是撐起河南商業(yè)文化的脊梁。

　　北宋定都開封，使河南最后一次成為中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。懷商所創(chuàng)造的輝煌，可以從北宋時的當(dāng)陽峪陶瓷制造業(yè)的興盛開始，那時的覃懷之地，就有“十萬窯工，十里窯場”的文獻(xiàn)記載，當(dāng)陽峪生產(chǎn)的絞胎瓷，成為中國陶瓷制造工藝中的極品。而河南退出中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是從北宋南遷開始的。金兵進(jìn)犯中原，大量的當(dāng)陽峪窯工南遷，才有了今天的景德鎮(zhèn)。明清時，懷商能創(chuàng)造輝煌業(yè)績，絕非偶然。

　　成書于清乾隆年間的長篇?dú)v史小說《歧路燈》中有這么一段記載：“緣天下都會地方，都有各省會館，而河南獨(dú)無；惟漢口有河南會館，以其為發(fā)賣懷慶地黃之故?！边@段記載表明：明清時，懷商就是豫商最優(yōu)秀的代表。從某種意義上講：那時的懷商就代表著豫商。

　　“十三幫一大片，不如懷幫一個殿”的禹州歷史民謠，武漢漢正街懷藥經(jīng)營多條街的文化遺存，懷商杜盛興牽頭組織重修河北安國藥王廟的壯舉，都為豫商打造過曾經(jīng)紅極一時的商業(yè)神話。懷商的輝煌，也就是豫商的輝煌。挖掘豫商歷史文化，必須首先挖掘懷商的歷史文化。

　　目前專家學(xué)者的研究沒有錯，對康百萬的大力宣傳也沒有錯，今后要繼續(xù)加大這方面的工作，該研究的繼續(xù)研究，該宣傳的繼續(xù)宣傳，只是希望在做好這些工作的同時，要加大對懷商文化的研究和宣傳力度。

　　筆者曾在大河網(wǎng)上發(fā)了個帖子，名子就叫“豫商文化研究應(yīng)以懷商為中心”。大河論壇“文化遺產(chǎn)”網(wǎng)友學(xué)庸提出，河南商業(yè)文化可以分成幾個層次：

　　第一是制度上的，比如子產(chǎn)及鄭國商人所營造的商業(yè)文化環(huán)境；

　　第二是思想著述，比如白圭、范蠡、呂不韋、桑弘羊等商業(yè)文化理念及經(jīng)營思想；

　　第三是商業(yè)民俗。比如河南的商業(yè)廟會習(xí)俗；

　　第四是文獻(xiàn)、文物等商業(yè)文化遺存，包括省內(nèi)外的商務(wù)會館、商業(yè)名鎮(zhèn)的歷史與文化等。

　　做好豫商文化研究工作、開發(fā)利用好豫商文化資源的幾點(diǎn)建議：一是設(shè)立“豫商”文化網(wǎng)站”搭建豫商研究網(wǎng)上服務(wù)平臺。使專家學(xué)者能共享最新研究成果，并在最新成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的深入研究。二是充分發(fā)揮各級政協(xié)人才濟(jì)濟(jì)的優(yōu)勢。各級政協(xié)聚集了大量的研究人才，也有文史委等專門的文化研究機(jī)構(gòu)，要充分發(fā)揮各級政協(xié)在文史研究方面的積極作用。三是充分發(fā)揮全國各地河南商會的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢。全國各地有許多河南商會，豫商文化研究省外部分文史資料的征集工作，要充分發(fā)揮各地商會的積極作用。四是充分發(fā)揮專家學(xué)者的學(xué)術(shù)專長，引導(dǎo)專家學(xué)者向豫商文化研究傾斜。我省從事文化研究的專家學(xué)者很多，省政協(xié)要采取一定的措施，引導(dǎo)專家學(xué)者進(jìn)行豫商文化研究。