余佳文道歉背后:是誰在消費(fèi)創(chuàng)業(yè)者?

2015/08/21 09:43      顧嘉 liuzhengru

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互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)投界從來不缺奇葩新聞,最近一則“余佳文PK周鴻祎”的視頻迅速刷爆朋友圈。一年前靠“90后霸道總裁宣稱拿一個(gè)億分紅”迅速在媒體走紅的余佳文在一年后突然宣稱要召開“認(rèn)慫大會(huì)”,因?yàn)樗皇?ldquo;玩玩的”……

在視頻中,余佳文提出自己“認(rèn)慫”了,但“做不到就是做不到”、“不必太過于較真”,甚至對自己的天使投資人周鴻祎出言不遜,勸他“應(yīng)該到90后公司實(shí)習(xí)一周”……一時(shí)間,關(guān)于這位心高氣傲的年輕人的評論又一次鋪天蓋地,只不過與上次形成鮮明對比的是:曾經(jīng)將這位“杰出”的90后創(chuàng)業(yè)代表捧上天的媒體突然調(diào)轉(zhuǎn)槍頭,將這位創(chuàng)業(yè)圈的小盆友批得體無完膚。

余佳文也意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性,連夜趕出了一篇長微博道歉,稱自己要向社會(huì)公眾、同輩年輕人、廣大創(chuàng)業(yè)者和員工道歉,稱自己“因?yàn)樽约旱目跓o遮攔,也因?yàn)樽约旱哪贻p無知,更因?yàn)樽约旱膬r(jià)值觀缺失,給很多人造成了傷害。”

可是這次,大家會(huì)原諒他嗎?該原諒他嗎?

作為一名也曾被質(zhì)疑過的80后,我想談?wù)勛约簩τ谶@件事的看法和反思。

一、“余佳文”現(xiàn)象背后反映了創(chuàng)業(yè)速勝論邏輯

事實(shí)上,余佳文并不是唯一一個(gè)靠“炒作”上位的90后創(chuàng)業(yè)者,Powerful(泡否)情趣用品店的馬佳佳、把湖南米粉做成伏牛堂品牌的張?zhí)煲?、偉大的安妮工作室的陳安妮、云視鏈的金證濟(jì)蒼……縱觀這些風(fēng)頭正勁的年輕人,身上的確不乏一些耀眼的光環(huán):90后創(chuàng)業(yè)先鋒、獲克強(qiáng)總理點(diǎn)贊、2015年值得關(guān)注的女性創(chuàng)業(yè)者、哈佛學(xué)霸……

現(xiàn)象級(jí)的90后創(chuàng)業(yè)明星,頻頻出現(xiàn)在聚光燈下、發(fā)言席上。一方面,這是改寫了社會(huì)對90后這一代人的偏見,給予他們充分的認(rèn)可和肯定;另一方面,這其實(shí)是創(chuàng)業(yè)速勝論的體現(xiàn)。面對著這個(gè)浮躁不堪的世界,人們對于“一夜成名”“一P成名”“一夜暴富”等創(chuàng)業(yè)“夢想”往往寄于不切實(shí)際的期望,于是擅長表達(dá)、初生牛犢的90后創(chuàng)業(yè)者們恰恰符合著某種特征,這也為“余佳文”們制造了環(huán)境和土壤。

二、“90后”、“霸道總裁”等標(biāo)簽化現(xiàn)象成為創(chuàng)投界的毒藥

我注意到一個(gè)現(xiàn)象,現(xiàn)在活躍在創(chuàng)投圈的創(chuàng)業(yè)者們身上往往帶著某些“標(biāo)簽”,有“90后”、“80后”等反應(yīng)代際特征的,也有“創(chuàng)業(yè)新銳”、還有“創(chuàng)業(yè)先鋒”等反應(yīng)創(chuàng)業(yè)者風(fēng)格特征的,甚至還有“官二代”、“富二代”等反應(yīng)創(chuàng)業(yè)者家庭背景的……

無論是哪種標(biāo)簽,其實(shí)都是一種簡單化、絕對化的思維方式,先給一類事物“貼標(biāo)簽”,再用“標(biāo)簽”去判斷、看待個(gè)體事物。“貼標(biāo)簽”也分兩種,一種是先分類再概括出一些共同特征,用一個(gè)簡化的指征詞匯來指帶;另一種則是,在原有基礎(chǔ)上,把其中某些對象具有的一些特征,擴(kuò)大到這一類人和事物的所有對象上。

“標(biāo)簽”不僅僅是一個(gè)名稱符號(hào),還反映著人們的某種價(jià)值評價(jià)。一旦將某類人“標(biāo)簽化”,人們就會(huì)自動(dòng)形成一種固化的“印象”,當(dāng)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生同這類人和事物相關(guān)的現(xiàn)象時(shí),人們就會(huì)把這個(gè)標(biāo)簽作為一種標(biāo)準(zhǔn),來進(jìn)行分析、判斷。“標(biāo)簽”往往成為人們評價(jià)別人、分析問題的固定思維模式。

在創(chuàng)投領(lǐng)域,“標(biāo)簽化”思維其實(shí)是非常危險(xiǎn)的。一是“以偏概全”,忽視個(gè)體差異,將可能個(gè)別化的特征擴(kuò)散到全體對象。如余佳文給自己打上“90后”標(biāo)簽,很容易讓人對所有“90”后都產(chǎn)生“狂妄自大”的印象;二是“一概而論”,缺乏深入洞察,按照“標(biāo)簽”把人和事物簡單地對號(hào)入座,而不是具體問題具體分析。比如余佳文說90后干工作都是“玩兒出來”的,很容易讓人對“90”后的忠誠度放心;三是“絕對化、極端化”態(tài)度,容易產(chǎn)生混淆是非、顛倒黑白的情況,比如余佳文說“要開認(rèn)慫大會(huì)”,很多人會(huì)立刻聯(lián)想到“90”后肯定都是不負(fù)責(zé)任的,甚至還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)對“90后”一代年輕人的輕蔑與仇視。

很顯然,對于“創(chuàng)投領(lǐng)域”而言,“標(biāo)簽化”是一種非常“危險(xiǎn)”而又不理智的思維方式,是創(chuàng)投圈的一種“毒藥”。

三、心中無敬畏,難有大成就

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“創(chuàng)富”大潮中,一些所謂的“創(chuàng)業(yè)者”活得風(fēng)生水起,他們到處“激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山”,要么“開學(xué)講課、著書立傳”,當(dāng)著CEO,迎娶白富美,個(gè)個(gè)都是一副“人生贏家”的樣子,時(shí)間一長,自然會(huì)有種優(yōu)越感油然而生。當(dāng)這種優(yōu)越感上升到一定程度的時(shí)候,心中的敬畏也就逐漸消失了。

余佳文在一年前放話“我會(huì)拿出一個(gè)億分給員工”,一年后又大言不慚地宣稱要召開“大型認(rèn)慫會(huì)”,這種典型的拍腦袋式的“誑語”背后是缺乏敬畏之心。

梁曉聲曾專門寫過“敬畏”,他說敬畏乃指由敬而生的尊重,是畏己之冒犯之念也。一個(gè)人也罷,一個(gè)民族也罷,一個(gè)國家也罷,倘幾乎沒有什么敬畏,是很可怕,最終也將是很可悲的。

孔子說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”有了敬畏心,人們在做事情的態(tài)度上才能有張有弛,敬畏天命,才不會(huì)傷天害理,敬畏人性,才不會(huì)違背人性。敬畏用戶,你才能獲得用戶。敬畏員工,你才能留住員工。敬畏規(guī)則,你才能遵守規(guī)則。敬畏諾言,你才能守信。懂得敬畏,人生才有好結(jié)果。

相反如果心中無敬畏,行為自然無底線。作為一個(gè)年輕人,余佳文表現(xiàn)得過度張狂事實(shí)上是沒有敬畏的結(jié)果,如果沒有今天的教訓(xùn),恐怕還會(huì)更狂,那么等待他的必定不會(huì)是什么太好的結(jié)局。

四、到底是誰在消費(fèi)“余佳文”們

第四個(gè)需要反思的問題是:到底是誰在消費(fèi)“余佳文”們?你有沒有發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)將“余佳文”捧上天的媒體如今也是批得最狠的,難道他們會(huì)忘記一年前是怎樣報(bào)道這位舌燦蓮花的創(chuàng)業(yè)少年的嗎?他們顯然沒有忘記,只是如今有了新的新聞點(diǎn),當(dāng)然要狠狠地挖掘一下了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)“余佳文”以及跟他相同的這些“創(chuàng)業(yè)明星”在本質(zhì)上與那些娛樂明星并沒有什么差別,他們也會(huì)有正面報(bào)道、也會(huì)有負(fù)面消息、甚至還有各種奇奇怪怪的“緋聞”。他們的PPT被轉(zhuǎn)發(fā)得到處都是,他們的雄心壯志成為了創(chuàng)業(yè)格言,他們的新書發(fā)布也會(huì)有簽售演出,他們的發(fā)布會(huì)也會(huì)有粉絲買單,一切的一切,都像極了“明星”而非創(chuàng)業(yè)者。

也正是我們每個(gè)人,消費(fèi)著他們的“喜怒哀樂”。我們可能并不關(guān)心他們是否真的成功,我們關(guān)心的是他們是否在媒體設(shè)定的劇情當(dāng)中足夠“入戲”。

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)非常艱苦的過程,然而經(jīng)過媒體的包裝和大眾的關(guān)注,這似乎成為了一個(gè)創(chuàng)業(yè)真人“秀場”,所有人都很配合地完成演出,包括觀眾。

在“周余PK”之后沒幾天,Linkedin中國發(fā)了一篇文章,標(biāo)題是《90后是不是失去了認(rèn)真說話的能力?》,隨后還在很多媒體上看到了批判的文章,回到本文的標(biāo)題,我們到底該不該原諒余佳文?或許這已不再重要。我們更應(yīng)該反思,在這個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè) 萬眾創(chuàng)新”的年代,我們需要怎樣的創(chuàng)業(yè)者、怎樣的輿論環(huán)境以及怎樣的圍觀人群。

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