無奈困局：王功權(quán)的私奔真相

　　從一位受人景仰的投資界大腕，到萬人唾罵的“道德敗壞分子”，需要多長(zhǎng)時(shí)間？

　　對(duì)于王功權(quán)來說，這樣的轉(zhuǎn)變，只需要一天。

　　私奔只發(fā)生在那一天，但是私奔的種子，20年前就埋下了，一個(gè)成功男人，出軌之后，與發(fā)妻離婚、再婚后，遭遇第二任妻子的不信任和家庭暴力、最后無奈之下，選擇私奔。

　　私奔之后，由于手機(jī)遭遇定位，不敢開機(jī)，又怕朋友和合作伙伴猜測(cè)是莫名失蹤，便選擇通過微博公告天下。

　　這是一個(gè)無奈的困局。作繭者自縛。

　　很多人將此事當(dāng)做一個(gè)娛樂事件，然而，從另一方面看，卻能夠看到其中的悲劇成分。在王功權(quán)的身上，體現(xiàn)了一種糾結(jié)和矛盾，一方面，他身負(fù)致力于社會(huì)公益事業(yè)推動(dòng)者的優(yōu)質(zhì)企業(yè)家形象，另一方面又在家庭生活中淪入道德困境，徘徊于兩個(gè)極端，在煎熬中度日，可能也是最終迫使他義無反顧，孤注一擲走上“私奔”道路的原因之一。而公眾如何看待他在公德與私德上的背離，是否會(huì)因此對(duì)他徹底否定，恐怕也是他一直無法釋懷的根本原因。

　　所以，我們可以看到，哪怕在遭遇鋪天蓋地的指責(zé)之后，王功權(quán)仍然試圖為自己辯解。

　　從王功權(quán)身上，其實(shí)應(yīng)該引起的反思，是關(guān)于公德和私德邊界的辯論：一個(gè)私德有問題的人，到底有沒有權(quán)利來呼喚公德？公眾又該如何看待和對(duì)待這類人自身的矛盾與困境？我們是否必須要求，那些致力于推動(dòng)公益和社會(huì)進(jìn)步的人，必須是道德上毫無瑕疵的君子？

　　一場(chǎng)昭告天下的“私奔”

　　5月16日23:21

　　王功權(quán)在他的微博上發(fā)布了一條消息：“各位親友，各位同事，我放棄一切，和王琴私奔了。感謝大家多年的關(guān)懷和幫助，祝大家幸福！沒法面對(duì)大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請(qǐng)寬?。」?quán)鞠躬。”

　　這條圍脖引發(fā)了欣然大波，作為私募股權(quán)投資界的頂尖人物，竟然在圍脖上發(fā)布“私奔”這樣的消息，實(shí)乃驚世駭俗之舉，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般人的想象。

　　當(dāng)時(shí)猜測(cè)紛起，很多人認(rèn)為這是一場(chǎng)惡作劇，甚至有人懷疑王功權(quán)微博被盜號(hào)。還有人懷疑，王功權(quán)是為了和王琴合作成立一家新的私募股權(quán)投資公司，將“私奔”演繹為“投奔私募”。

　　不過這些猜測(cè)，最后卻都被王功權(quán)自己推翻了，兩天后，他再度在微博上發(fā)言：很多親友擔(dān)心我是因長(zhǎng)期發(fā)表敏感言論和參與許志永等發(fā)起的爭(zhēng)取教育平等權(quán)等活動(dòng)而被政府失蹤，奔走打探，甚至要報(bào)案、請(qǐng)律師、呼吁抗議等，再加上有太多不能再履行的會(huì)議約定或各種責(zé)任承諾，不便開機(jī)一一道歉，只好以微博方式一并告知私奔真相，以解眾惑。至于被大家謾罵譴責(zé)致身敗名裂，我無所謂。

　　這則當(dāng)事人的確認(rèn)聲明，把私奔從一個(gè)猜測(cè)變成了事實(shí)，并且真真實(shí)實(shí)地挑戰(zhàn)了人們的心理底線。網(wǎng)絡(luò)上氣勢(shì)洶涌地、迅速形成了兩派意見：一派是批判譴責(zé)王功權(quán)、違背道德觀念以及缺乏社會(huì)責(zé)任感，不顧對(duì)妻小的傷害，只求自己快意。另外一派，則認(rèn)為王功權(quán)是為了愛情，放下數(shù)十億身家，若非真愛，焉能如此，這在當(dāng)下實(shí)屬難得。他的微博被轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)以萬計(jì)，評(píng)論更是數(shù)萬計(jì)，許許多多的人都在參與這個(gè)事件的討論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的觀點(diǎn)。但是，卻很難說服對(duì)方。

　　如此喧囂的爭(zhēng)吵，在延續(xù)一周之后，終于漸趨平靜，慢慢地，私奔事件已經(jīng)淡出了人們的視線，而私奔背后的真正原因，以及當(dāng)事人的種種心理歷程，人們似乎也已經(jīng)不去關(guān)心。

　　5月26日晚，在中國(guó)南方某大城市，王功權(quán)和他私奔的愛人王琴以及另外一位朋友，奔波在這個(gè)城市里，尋找一個(gè)落腳之處，他們害怕媒體發(fā)現(xiàn)行蹤，也害怕被公眾發(fā)覺，為此他們不敢用自己的身份登記入住酒店，他們的朋友陪著他們先后轉(zhuǎn)悠了四間酒店，終于在一個(gè)偏僻的招待所住下。

　　但是王功權(quán)露面，可能與其身患疾病有關(guān)，在私奔之前，他已經(jīng)身患一種疑似“紅斑狼瘡”的疾病(隨后王功權(quán)在微博上澄清，所患疾病并非紅斑狼瘡，而是牛皮癬)，他在尋找醫(yī)院治療。

　　他為何私奔？

　　王功權(quán)私奔的原因，一直是眾人猜測(cè)的一個(gè)謎，直到5月20日，王功權(quán)在他微博上又發(fā)布了兩條信息，將其婚姻狀況做了交代。這兩條微博內(nèi)容如下：

　　5月20日 09:48

　　王功權(quán)：剛和前妻楊雪峰通了電話。她提醒我注意安全、處理好各方面待辦問題。她是我吉林工大的校友，我和她1982年相識(shí)，1983年相戀，1986年結(jié)婚，1987年生一女，1988年隨行海南，1991年參與創(chuàng)辦萬通，1994年始賦閑相夫教子。2005年因我犯生活作風(fēng)錯(cuò)誤嚴(yán)重，她開車把我拉到民政局離婚處，堅(jiān)決地把我開除家籍。

　　當(dāng)天晚上10點(diǎn)，王功權(quán)再度發(fā)微博。

　　5月20日 22:04

　　王功權(quán)：我有第二次婚史，有現(xiàn)妻。她愛我多年，人也不錯(cuò)，深情、儉樸，教子有方，曾在國(guó)泰君安證券公司工作，也曾為營(yíng)救民權(quán)人士而和我東奔西走。但在控制丈夫問題上她義無返顧，手段先進(jìn)，不惜代價(jià)，做事出手又狠又快。我非常怕她。

　　這兩條信息，一方面交代了其婚姻狀況，另外已經(jīng)隱隱約約地透露了他私奔的一個(gè)重要原因，那就是“我非常怕她”。

　　后來，我們從王功權(quán)的好友處確認(rèn)了這一點(diǎn)。實(shí)際上，這位王功權(quán)的好友，隨后在自己的微博中已經(jīng)將部分情況公諸于眾。

　　但是，也許是公眾的熱情已經(jīng)消退，又或許是大家已經(jīng)對(duì)這個(gè)事件表達(dá)完了各自的看法，他們不愿意再去為這個(gè)事情傷腦筋，所以，本該是再度引發(fā)爭(zhēng)議的事件真相被還原后，反而被遺落在信息的海洋里。

　　這位王功權(quán)的好友，實(shí)際上已經(jīng)把這個(gè)故事的過程做了細(xì)致的梳理，一個(gè)成功的男人，出軌，有了私生子，后被結(jié)發(fā)妻子發(fā)現(xiàn)，坦白后離婚，第二任妻子，從賢惠到猜疑，嚴(yán)加監(jiān)控、甚至遭遇家庭暴力。因?yàn)楸粦岩赏庥?，?dǎo)致男主人公數(shù)次在公司出現(xiàn)時(shí)臉上帶傷，這位男人“很怕她(妻子)”，后來遇到新的知己，可以傾訴，最后選擇私奔，并且昭告天下。

　　(注：以下內(nèi)容引自“冬眠熊2010”——天下公言文化傳媒研究員李偉東 《中國(guó)改革》雜志社原社長(zhǎng)的微博，已獲其授權(quán)轉(zhuǎn)載。)

　　這位王功權(quán)的朋友，以十二個(gè)猜想的方式，完成了這個(gè)故事的敘述，“私奔”，的確是在5.16那一天發(fā)生的，但是，“私奔”的種子，在二十年前就埋下了。

　　1、20年前，在那個(gè)企業(yè)家都有點(diǎn)成就也有點(diǎn)出軌的年代，你犯了個(gè)"生活作風(fēng)錯(cuò)誤＂，犯同類錯(cuò)誤的很多人都平安渡過了那個(gè)躁動(dòng)的年代，現(xiàn)在事業(yè)有成家庭幸福，而你卻為這個(gè)行為的后果付出了20年，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)孩子，你決定為這母子終生負(fù)責(zé)。

　　2、但這位母親并不想麻煩你也不愿破壞你的家庭，獨(dú)自一人帶著孩子生活。直到發(fā)生了一個(gè)意外，這個(gè)不幸的男孩兒腦袋受傷成了弱智兒童。你向發(fā)妻坦白了這事，發(fā)妻很大度。你給孩子安排了特殊教育學(xué)校。

　　3、但是，隨著這位女朋友年齡增長(zhǎng)，她越來越覺得自己將面對(duì)一個(gè)殘破的人生，單身女人帶著一個(gè)弱智兒子，過年回老家得撒謊說丈夫在國(guó)外。她終于向你提出了一個(gè)要求：不要婚姻但再要一個(gè)孩子，于是一個(gè)聰明伶俐的女兒出生了。這個(gè)女兒5歲時(shí)就在香港獲得全國(guó)少年兒童音樂藝術(shù)大賽唯一金獎(jiǎng)。

　　4、女兒出生后，女朋友慢慢改變了態(tài)度，開始爭(zhēng)奪你，經(jīng)常到你家門前迫你出來或到公司把你劫走帶回她的家(經(jīng)常是大庭廣眾面前截你，你是知名企業(yè)家不便掙扎)，發(fā)妻忍無可忍把你開除了。離婚后你等發(fā)妻三年期待復(fù)婚，但發(fā)妻很決絕。后來你終于和女友結(jié)婚并去了她家鄉(xiāng)成為一個(gè)久別歸鄉(xiāng)的丈夫。

　　5、新婚后妻子很賢惠，孝順長(zhǎng)輩，教子有方，對(duì)你很愛，多年磨難修成正果，只有一條要求：你已年齡不小，不能再出軌，要看住你。她每天定位你的手機(jī)，天南海北都會(huì)突然出現(xiàn)在你面前，你出差上了飛機(jī)突然發(fā)現(xiàn)鄰座是她，你在賓館她會(huì)半夜敲門進(jìn)來。你接受女記者采訪她會(huì)悄然出現(xiàn)在鄰座。

　　6、你的卡她都綁定，你花錢她就知道，并記錄你的所有行蹤讓你說清楚都做了什么。直到開始廝打，而且你不便下重手所以每次你都被打敗，多次臉上帶傷出現(xiàn)在公司。你有悔意，想念前妻，你不想讓女兒看到這場(chǎng)面，你數(shù)度離家出走。開始又有了可以傾訴的女友，一位企業(yè)家。

　　7、妻很快發(fā)現(xiàn)了，而且證明了緊盯的必要性，數(shù)度搜截，憤怒出手。你說，離婚吧，形成了協(xié)議，簽字那天，面對(duì)孩子和多年追隨你的她，你心軟了。但你很快發(fā)現(xiàn)囚徒般的生活依舊，你無法放棄新的希望，再次找機(jī)會(huì)和新女友見面，但又被定位了，你不敢回家面對(duì)廝打，這次你私奔了。

　　8、拔掉手機(jī)卡，躲進(jìn)鄉(xiāng)間，讓她找不到并不再回頭。但親友同事還有一大堆業(yè)務(wù)等待，你必須有個(gè)交代，你想到了微博，你只好在私人空間公告了~~軒然大波?。?！你本不想炒作，也不想讓公眾輿論傷及妻子，你認(rèn)為都是自己的錯(cuò)。但必須說明為什么，你盡量簡(jiǎn)化說，辭不達(dá)意，還是被口水淹沒了。

　　9、困守鄉(xiāng)間，不知怎么辦，偶爾在微博上辯解幾句，換回?zé)o數(shù)痛罵。新女友也被父母和家人責(zé)備并不同意她的選擇。開始互問：是不是愛情，是。能不能再回頭，不能?；ハ嘈湃魏蜎Q心面對(duì)未來嗎？是。好，給律師打電話，提出離婚，再次清身出戶。

　　10、你會(huì)和前次離婚一樣，再次把全部錢財(cái)都給妻子，并征得新女友同意提出將弱智兒子接來撫養(yǎng)，并對(duì)小女兒盡可能承擔(dān)父親責(zé)任，同時(shí)對(duì)妻子公開道歉，以此贖罪并在未來以親人待之，并認(rèn)為是由于自己原因?qū)е缕拮舆^度緊張的行為。

　　11、至此，如果妻子同意離婚，這私奔就可以落幕了。問題是，怎樣面對(duì)公眾的道德責(zé)問？這場(chǎng)私奔所引發(fā)的社會(huì)心理沖擊和文化反思能隨之落幕嗎？既然公眾化了，你是否有責(zé)任對(duì)一系列困擾給予回答呢？等待你的回答。

　　12、一個(gè)伴隨三十年改革開放歷程的個(gè)人情感遭遇，折射出大變革時(shí)代人生的跌宕起伏和人性由單純到復(fù)雜的蛻變，你有道德缺失但人性總體是向善的，你是有缺點(diǎn)的好人。同時(shí)作為中國(guó)創(chuàng)投行業(yè)的奠基人之一和業(yè)績(jī)輝煌的基金領(lǐng)軍人物以及公民社會(huì)的倡導(dǎo)者和力行者你無愧于這個(gè)時(shí)代。祝福你，你們！

　　是非王功權(quán)

　　私奔之后的王功權(quán)，總是摁耐不住，試圖通過微博來發(fā)聲，為自己辯解。

　　這其中的原因外人不得而知，但是，王功權(quán)與一般商人不同的是，他不僅僅是一位賺錢有術(shù)的商人，這位商人的身上，還閃現(xiàn)著一種公民精神，熱心公益，為弱勢(shì)群體奔走。而這些獨(dú)特的氣質(zhì)，決定了他的與眾不同。

　　財(cái)新傳媒的記者周凱莉曾經(jīng)寫過一篇文章《商人公民王功權(quán)》，文章的開頭寫道：“在利益訴求至上的商圈，王功權(quán)無疑是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而固執(zhí)的存在。

　　2011年1月1日晚上10時(shí)多，北京市豐臺(tái)區(qū)某偏僻角落的一幢三層小樓門口，王功權(quán)混跡于一群素不相識(shí)的訪民中間。這里是關(guān)押了幾十名上訪民眾的“黑監(jiān)獄”。

　　沒有人辨識(shí)出這位50歲的成功商人。他和戴著風(fēng)雪帽、抱著上訪材料的訪民一起，敲擊“黑監(jiān)獄”的大鐵門，高喊：“開門，快放人！”小樓的一層沒有窗戶，三層的窗口則全部蒙上了堅(jiān)硬的鐵絲網(wǎng)。樓里，隱約傳出幾聲婦女的尖叫聲和保安的訓(xùn)斥聲。

　　在剛剛過去的2010年，隨著一家名叫“安元鼎”的保安公司參與截訪的黑幕被揭開，越來越多的上訪民眾選擇主動(dòng)維權(quán)，來對(duì)抗像“黑監(jiān)獄”這樣的“維穩(wěn)”機(jī)器。

　　不過，以王功權(quán)之身份，夜探“黑監(jiān)獄”，依然成為令人驚嘆的商界奇聞。多年來，人們?cè)谔崞鹚麜r(shí)，仍舊習(xí)慣于將他與馮侖(微博 專欄)、潘石屹(微博 專欄)、易小迪、劉軍、王啟富等人并稱為“萬通六君子”。他更為人熟知的形象是天使投資人。2005年，王功權(quán)創(chuàng)辦鼎暉創(chuàng)業(yè)投資基金，參與投資的一連串企業(yè)后來在國(guó)內(nèi)或國(guó)際資本市場(chǎng)上市，業(yè)績(jī)亮麗。”

　　這篇文章很受王功權(quán)本人及其周圍朋友的認(rèn)同，實(shí)際上，他身上體現(xiàn)出來的公民氣質(zhì)，讓他在做很多商人避之唯恐不及的事情，比如說他身體力行參與社會(huì)公益，比如說，2010年12月25日，浙江省樂清市蒲圻鎮(zhèn)寨橋村前村委會(huì)主任錢云會(huì)遭遇離奇車禍死亡，繼而發(fā)酵成為一樁重大公共事件。第二天，王功權(quán)在微博上首倡成立公民觀察團(tuán)，他建議一批具有公信力的公共知識(shí)分子“觀察調(diào)查事件、處理真相，監(jiān)督和推動(dòng)政府解決寨橋村相關(guān)問題”。又比如說，從2008年底開始，王功權(quán)在各個(gè)場(chǎng)合提出，解決在京外地籍學(xué)生的教育平等權(quán)問題。長(zhǎng)年來，大量在京外地籍學(xué)生不僅遭遇借讀費(fèi)、獎(jiǎng)學(xué)金等不公待遇，在高考前往往還要回到原籍參加考試。他抨擊這項(xiàng)不合理的制度，是戶籍制度在就業(yè)、醫(yī)療保障之外帶來的嚴(yán)重問題之一。

　　這種特殊的氣質(zhì)，可能來源于其內(nèi)心的理想主義追求。王功權(quán) 1961年出生于吉林公主嶺市響水鎮(zhèn)灣龍村，小村落不足千人，王父是當(dāng)?shù)氐男W(xué)校長(zhǎng)，王家兄妹六人，王功權(quán)排行第四。上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初，因“文化大革命”荒廢多年的高考制度剛剛恢復(fù)，王功權(quán)在1980年考上了吉林工業(yè)大學(xué)。

　　我們無從考證，家庭的教育和成長(zhǎng)于農(nóng)村，對(duì)其日后人格的培養(yǎng)有什么樣的作用，但是毫無疑問，在對(duì)公共事件普遍保持沉默的中國(guó)商業(yè)界，王功權(quán)是一個(gè)特殊的存在，他的存在是具有重要的標(biāo)志性意義的。

　　然而，現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)卻在于，一方面他身負(fù)社會(huì)公益推動(dòng)者的優(yōu)質(zhì)企業(yè)家形象，另一方面又在家庭生活中淪入道德困境，徘徊于兩個(gè)極端，在煎熬中度日，可能也是最終迫使他義無反顧，孤注一擲走上“私奔”道路的原因之一。而公眾如何看待他在公德與私德上的背離，是否會(huì)因此對(duì)他徹底否定，恐怕也是他一直無法釋懷的根本原因。

　　所以，我們可以看到，哪怕在遭遇鋪天蓋地的指責(zé)之后，王功權(quán)仍然試圖為自己辯解，他說：“一個(gè)人即使在道德上再不堪，他也有呼吁社會(huì)重視自由民主人權(quán)的權(quán)利，他也不應(yīng)該放棄這一權(quán)利。在道德上把人擊垮，進(jìn)而剝奪他的公民權(quán)利，這是非法治社會(huì)習(xí)慣玩弄的巨大陰謀。中國(guó)很多人就這樣被綁架了。應(yīng)知，如果說墮落，蔑視自由民主人權(quán)是人類社會(huì)里最大的墮落。”

　　“我是私奔了，但并不意味著私奔的過程中我就沒有權(quán)利寫微博。即便我犯罪了，在沒有被法庭宣判剝奪政治權(quán)利之前，我依然有權(quán)利關(guān)注公民社會(huì)。社會(huì)不能因?yàn)檎l犯過錯(cuò)誤，就嘲諷他……，逼他妥協(xié)甚或是要挾他放棄什么。一個(gè)人對(duì)自由民主人權(quán)的追求和渴望，是他在任何情況下的天然權(quán)利。”

　　文字的背后，是一個(gè)兩端受著煎熬的男人，從王功權(quán)身上，其實(shí)應(yīng)該引起的反思，是關(guān)于公德和私德邊界的辯論：一個(gè)私德有問題的人，到底有沒有權(quán)利來呼喚公德？公眾又該如何看待和對(duì)待這類人自身的矛盾與困境？我們是否必須要求，那些致力于推動(dòng)公益和社會(huì)進(jìn)步的人，必須是道德上毫無瑕疵的君子？