512 精神重建是比物質(zhì)重建更為繁重的任務(wù)

　　文/本報評論員 商寅泉

　　人們的心目中往往印刻著一些難忘的日子。13億中國人民總是把“5·12”銘記在心。

　　再過5天，就是舉世震驚的汶川大地震一周年。一年365天，我們時刻沒有忘記向汶川投去關(guān)切的目光。在震區(qū)不斷傳來重建成果的同時，也傳來了汶川干部不堪忍受失去親人的痛苦，在巨大的精神壓力下選擇離世的消息：北川農(nóng)辦主任董玉飛、北川縣委宣傳部副部長馮翔，還有楊俊、朱菊華夫婦相繼自殺的消息，等等。

　　筆者不止一遍地讀著馮翔死前留下的博文，也不止一遍地揣摩著馮翔、董玉飛們之所以選擇死的心理軌跡，更不止一遍地思考著這些天災(zāi)之后的幸存者為什么走到珍惜生命的反面的環(huán)境。閱讀、揣摩以及思考之后，筆者仍然不能十分準(zhǔn)確地把握對這些自殺者的理解，也就是根本無法進(jìn)入他們的主觀世界。但是，這并不妨礙我們從客觀環(huán)境，從社會的層面上反思：他們選擇離世，我們有沒有責(zé)任？逝者已矣，作為生者，我們該做些什么？該改變些什么？鑒于此，筆者說，汶川地震一周年，物質(zhì)重建不容易，精神重建比物質(zhì)重建更難。

　　精神重建，是比物質(zhì)重建更為繁重的任務(wù)，這需要整個社會加以重視并采取切實有效的行動。汶川大地震造成房倒屋塌，可以重建；造成人員受傷，可以治療康復(fù)；但心靈的創(chuàng)傷無法統(tǒng)計，因此，精神與心靈的重建和康復(fù)就是一件相當(dāng)難的事情。

　　以董玉飛和馮翔為例。這兩位都是在承受著親人離世的巨大壓力下，在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)得相當(dāng)優(yōu)異并分別被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部。從社會的角度觀察，從旁觀者的評價，他們兩位都有著很高的人生境界，都因立功而使自己的人生有了一個新的起點。但是他們也是人，在風(fēng)光之后、在下班之后、在獨處之時，5·12之前那甜蜜日子的記憶，就會揮之不去地纏繞著他們。雖然5·12已經(jīng)過去一年，但讓所有失去親人的人，完全抹去心里陰影，還是一件非常難的事情。所以值此5·12一周年之際，筆者呼吁社會學(xué)者關(guān)注這一重大社會問題，為失去親人的幸存者擺脫過去。這是一件功德無量的事，我們對社會學(xué)者寄與厚望，因為時不我待。

　　精神重建，是比物質(zhì)重建更為繁重的任務(wù)，這需要汶川幸存者每一位當(dāng)事人理性對待地震造成的心理創(chuàng)傷，用堅強(qiáng)的理性戰(zhàn)勝脆弱的感性，用對自己未來的渴望擺脫已成歷史的過去，從精神上鳳凰涅槃，全新自我。

　　解鈴還須系鈴人。對于在地震中失去親人的人，誰也沒有比你們自己勸自己走出陰影更為有效。地震是天災(zāi)，不是人禍。在天災(zāi)中失去親人，誰也無法預(yù)料，誰也不必承擔(dān)責(zé)任。對于你們這些生者，沒有比做好親人未竟的事業(yè)更為重要的事了，沒有比替死去的親人照顧好父母親朋更為有意義的事了。你們承擔(dān)著替逝者盡孝、盡忠、盡責(zé)的重大任務(wù)，你們根本沒有任何理由選擇死亡。天都沒有讓你們死，你們?yōu)槭裁醋约喝ニ溃亢螞r天災(zāi)中死去的親人也許更祈盼你們好好活著，你們也就更沒有理由讓他們傷心。你們好好活著，“天堂”中的他們才能更加安息。天災(zāi)奪走親人的傷痛，需要幸存者以十分的理性、以百倍的堅強(qiáng)面對。

　　列寧說，忘記過去就意味著背叛。但今天，對于5·12失去親人的生者來說，忘記過去就意味著解脫。讓精神家園重建與物質(zhì)家園重建同步，新的生活與新的你，都將掙脫沉重，寫滿輕松。