石述思：勵志如何不再老套

　　熱衷于權(quán)勢世襲罔替、財產(chǎn)家業(yè)長青甚至拼命將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移西方的中國權(quán)貴們：你們不羞愧嗎？不害怕嗎？

　　文 | 石述思

　　現(xiàn)在，主流媒體都在爆炒一個叫“收碗哥”的苦孩子。

　　他叫陳文原，是福建農(nóng)林大學(xué)食品科學(xué)與工程專業(yè)大三學(xué)生。

　　由于家境貧寒，他在學(xué)校餐廳勤工助學(xué)，主要任務(wù)是收拾餐具，并在這個崗位上體現(xiàn)出驚人才華——兩小時、近2萬個碗盤，速度與激情無人能敵。

　　媒體感慨道：誰的生活不曾面臨過困境，哪一代人肩頭沒有承受過壓力？

　　坦然面對生活困境，勇于扛起人生責(zé)任，這才是“收碗哥”網(wǎng)絡(luò)走紅的意義。

　　史稱“收碗精神”。

　　估計會在各高校掀起感動學(xué)習(xí)熱潮，激勵各寒門學(xué)子結(jié)束悲催，去相信現(xiàn)實比夢想殘酷，夢想比現(xiàn)實堅強。

　　按說，一個大學(xué)生因為家境貧寒整天抱怨生活肯定可悲，洗碗哥的努力至少證明——與其悲催，不如努力洗碗。

　　假如完全忽略當(dāng)前貧富分化、特權(quán)猖獗、階層固化的社會現(xiàn)實，號召全體貧二代大學(xué)生向陳文原學(xué)習(xí)也無可厚非。遺憾的是，如此勵志故事卻是他們的專利。

　　因此過度放大、拔高，疑似在掩蓋更深層的制度不公和社會矛盾。

　　在這個時代，與其去弘揚貧二代被逼無奈下的自尊、自立、自強，不如更多地將鏡頭對準(zhǔn)強勢階層的自律、自省、自愛。

　　假如收碗者不是毫無新意的苦孩子陳文原，而是我爸是李剛的官二代李成銘，是駕著保時捷將女打工者撞飛的富二代魏志剛，是衣食無憂卻在駕車撞人后殘忍殺死受害者的藥家鑫，那這個故事將從正常變成高貴。

　　遺憾的是，這樣的故事可以有，但真沒有。

　　當(dāng)“收碗哥”的傳奇僅僅屬于窮孩子的專利，其洗碗的技術(shù)越高超，洗碗的精神越感人，則顯得這個時代越悲催。

　　100多年前，美國權(quán)貴卡內(nèi)基在其《財富的原則》一書中提出：

　　“我給兒子留下了萬能的美元，無異于給他留下了一個詛咒”；“國家通過征收遺產(chǎn)重稅表明，它譴責(zé)自私的百萬富翁的毫無價值的生活?！?/p>

　　另一個權(quán)貴洛克菲勒，雖然聚斂了巨額財富，但自己的生活非常儉樸，還時時刻刻給兒女們灌輸自己的價值觀。

　　防止兒女揮金如土的第一步，就是不讓他們知道父親是個富人。

　　洛克菲勒的幾個孩子在長大成人之前，從沒去過父親的辦公室和煉油廠。

　　然而，像洛克菲勒這樣的富豪，竟然是美國歷史上最大的慈善家。

　　截至20世紀(jì)20年代，洛克菲勒基金會成為世界上最大的慈善機構(gòu)，他贊助的醫(yī)療教育和公共衛(wèi)生是全球性的。

　　他一生直接捐獻(xiàn)了5.3億美元，他的整個家族對慈善機構(gòu)的贊助超過了10億美元。

　　相較之下，面對中國寒門子弟“收碗哥”表面很陽光其實很悲催的勵志英雄輩出，熱衷于權(quán)勢世襲罔替、財產(chǎn)家業(yè)長青甚至拼命將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移西方的中國權(quán)貴們：

　　你們不羞愧嗎？不害怕嗎？

　　作者：石述思，著名媒體評論人，《工人日報》要聞版主編